BEDİÜZZAMAN’I DİYALOG MESELESİNE BULAŞTIRMAK

Bediüzzaman’ın Ordu tarafgirliği

Bediüzzaman Hazretleri, bazı icraatları yüzünden Atatürk’e itiraz ettiğini ve Ona dost olmadığını (dikkat; düşman değil..)  “Yüz binlerce eratın, subayın ve komutanın bütün fedakârlık ve fazilet hakkının bir tek şahsa mal edilmesini doğru bulmadığını” belirttiği halde, kahraman ordumuza olan samimi bağlılığını, taraftarlığını ve Onun yüksek şeref ve haysiyetini korumak hususundaki hizmetkârlığını dile getirmektedir.

Hatta Rus işgaline karşı, Van ve Bitlis’i savunmak üzere çoğu medresedeki talebelerinden oluşan gönüllü milis alayı komutanı olarak Türk Ordusu saflarında fiili ve silahlı cihada iştirak etmesi ve sonunda yaralanıp Ruslar tarafından esir alınarak Tiflis’e, oradan Moskova’nın kuzeyindeki Kosturma şehrine götürülmesi nedeniyle, kendisini bu kutsal ve kahraman Peygamber ocağının bir mensubu saydığını söylemektedir.

“İşte bu sebepler içindir ki; ben, Onun dostluğunu bırakıp, Onun yerine, ehemmiyetli (çok önemli ve kritik) bir zaman sürecinde (bizzat gönüllü alay komutanı olarak) içinde bulunduğum ve tesirli (etkili ve yetkili olarak) hizmet ettiğim O ORDUNUN DOSTLUĞUNU ALDIM ve (şahıslardan) binlerce derece daha ehemmiyetli (değerli ve önemli gördüğüm) şerefini muhafazaya (ordunun onuruna ve konumuna zarar gelmesin diye) Risale-i Nur ile çalıştım” (Emirdağ Lahikası sayfa: 248)  sözleri Bediüzzaman’ın Ordumuza verdiği çok özel önemin göstergesidir.

Bediüzzaman’ın, emperyalizm uşağı münafıkları tespit ve teşhiri!

Bediüzzaman Said Nursi:

“İşte onlar (münafıklar) hidayet karşılığı dalaleti satın alıp (sapıtmışlar), fakat bu (akılsız ve ahlaksız) ticaretlerinden bir yarar sağlayamamış; artık hidayeti de bulamamışlardır” (Bakara Suresi Ayet: 16) ayetine:

Yani: “Onlar, hidayeti verip dalaleti satın alan bir takım kafasızlardır ki, ticaretlerinden bir fayda görmedikleri gibi, o zarardan kurtulmak için yol da bulamıyorlar” şeklinde mana vermektedir.

Üstat: “Bu münafıkların Kur’an’da anlatılan hıyanetlerini ve manevi cinayetlerini duyan (okuyup anlayan) Mü’minlerin kalbinde hasıl olan nefret ve adavet öyle bir dereceye ulaşmalı ki, onları gözüyle görür gibi tanıtmak ferasetine ve yüzlerine tükürüp  (münafıkları deşifre edip) rahatlamak gayretine erişsin” demektedir.

..

MAKALENİN TAMAMI İÇİN TIKLAYINIZ…